展开的内容，又是揭开了一大串背景故事。
总结一下，上面就是说，西域黑莲肉佛生死中，其实不止记载了一种“成佛”的秘术。
生死里说得很玄乎。
上面讲，如果佛缘不深的人，始终无法得到大黑佛母的注视，那就可以退而求其次，通过其他方法成就肉身活佛。
通过邪门歪道成佛的方法……居然还挺多！
梵音法师用的是‘佛胎孕佛死供法’，这属于有条件的顶配和尚才能用的。
相对轻松惬意，神识不用在肉身里受罪。
有一种更荒诞，更残酷的方法，专门给低配的僧人们使用。
叫‘肉身塑佛活供法。’
顾名思义，这种方法需要肉身是活着的，神识还在肉身里面，没地儿去。
活着，被供奉……
这里得到用某些天材地宝，将某些修为高深的僧人进行某种“活腌”。
各种偏门巧方也挺多的，大都类似于制作干尸的手段。
皮肉烘干了，保鲜，防腐；而人特么居然还活着，大致是这样。
非常玄幻。
搞定以后，再用纯金造一个真正意义上的金身，这一步，大概是某种玄幻世界特有的心理暗示手法。
在死的佛像金身中修行，才能塑成活的真佛金身。
讲理吗？不讲理！但没关系！
有了金身佛像，再把还活着的僧人关进去，只留气孔。
自此后，僧人就会坐在佛像的金身里，长年累月的接受供奉和香火。
这种活供法认为，人的神识，天生就具有佛性。
哪怕没有大黑佛母那样的力量在体内塑造法相金身，人自我也能塑造，只是难度要高很多。
再加上神识的自我催眠，还有无数香客的供奉、跪拜。
他们就会进入一种无限靠近“佛”的状态。
只要进入了那个玄之又玄的状态，高僧就不需要再进食了。
随后，他们唯一要面对的问题，就是神识是否能够撑得过漫长的岁月。
只有信念最坚定，神识最强横的僧人，才能够忍耐数百年口不能言，身不能动的苦修，神识才能不被时间磨灭。
等到攒够经验值，成佛之时，他们自然能脱困而出。
妖僧婆娑当年曾经在藏经阁中，看到‘肉身成佛秘术’的残篇。
上面涂抹了关于大黑佛母的记载，所以他一直不知道这位邪神的存在。
涂抹太多，看不懂，所以他就略过了‘佛胎孕佛死供法’，只看了‘肉身塑佛活供法。’
他觉得非常有趣。
然后，妖僧便去询问自己的妖怪师父，也就是那位百目天龙观世音。
问他，能不能用这种方法，将梵隐寺里所有的师兄弟们都封装在佛像里，让他们享受享受这种极致的痛苦。
妖僧太恨这些和尚了。
他当然不认为这些牲畜般的假和尚们，真能通过这种邪法成佛。
他只是想要折磨他们。
所以，婆娑也不打算完全照着里面的方法来做。
万一……真的一不小心成功了呢？
那岂不是弄巧成拙？
随后，百目天龙观世音给他提供了一个极好的方案。
妖僧试着去做了，果然能成。
他此后，就将所有杀剩下的梵隐寺僧人们，装封在了观音殿和大雄宝殿的各个佛像里面，让他们承受无尽的痛楚。
无论是身体，还是神识。
只不过，当时他完成了这件事情以后，师父就将那个火山口埋起来了。
是的，这里有火山口。
佛隐山，一直都是一座死火山。