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第六章 腾龙几爪 八水长安 (1 / 2)

不知不觉,天已经亮了,继续在这里总不是回事,于是我和沈浪带着薛楠回到住的酒店,再做打算。

忙碌了一晚上,又听到这么多难以接受的信息,精疲力尽的我和沈浪只想好好的睡一觉,等到醒来再想接下来的计划,薛楠却说自己有事要出去,让我们好好休息,等她回来才是这宗千年悬案的真正开始。

睡梦中仿佛自己来到一个高台,四面环山,正中有一座石碑,雄厚方正,巍然耸立,给人以坚固持重和凛然难犯之感。

台下俱是身披盔甲手拿武器的将士,而我身在高台正中,垒砌的青砖历经千年风雨的浸蚀,颜色在青黑里夹杂着岁月的暗黄,地面上刻满各种奇怪的线条,在线条延伸的尽头似乎有五个巨大的黑影,黑影在黑暗中好像在看着我,似乎有什么事情要告诉我,却无法开口......

醒来已是下午,草草的吃了点东西,在沙发上把玩着郑和仿制的毕方雕像等薛楠回来。

等到傍晚,薛楠终于回来,手里提着一个箱子,从箱子之中取出一个雕像,和我手中的雕像看起来一模一样不差分毫,我明白,这才是关山传承千年隐藏秘密的五方雕像之一,而我手中的,只不过是当年郑和所制成的仿品。

薛楠告诉我和沈浪,万年寺的普贤铜像之中本来是一张纸以及我手中的仿制毕方雕像,那张纸上是保存真正雕像的地点,薛楠根据纸条上的指引找到了真正的雕像,而真正雕像的秘密她却无法参透,只能寄希望于我去寻找,毕竟父辈曾留下信,我才是真正能解开这千年宿命的人。

听完这些,我和沈浪靠近薛楠,三个人一起仔细的看起来这尊雕像。雕像形状像鸟,青色,两足一翼,翅膀上用篆体依稀的刻着一些字,前早已说过,这是一尊毕方雕像。

毕方,火灾的象征。木精,如鸟,青色,赤脚,两足一翼,不食五谷。见则其邑有讹火。为黄帝卫车之神鸟。《山海经》、《神异经》、《淮南子》等俱有载。

真正的雕像与郑和所仿制的可以说一模一样,几乎可以以假乱真,唯一不同的只有翅膀上的图案以及字。

在真正雕像的翅膀上刻着一条活灵活现的龙,头似驼,角似鹿,眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎。而龙爪却并不像寻常所雕之龙,不为普通四爪五爪八爪之数,我数了一下,整整有十三爪之多。

龙的四周刻有线条,线条并非直线,曲折蜿蜒,似为祥云,整整刻了八条,围绕着中间的腾龙,更显威严与神秘。

看到龙身,龙身用篆体从上而下刻着两行字,这两行字应该就是这尊雕像真正要告诉我们的东西。

有人为虎无心怅,其亡者,有竖子藏其肓。

三个人你看看我我看看你,彼此无言,刚刚才兴奋下来的心如同被浇了一盆凉水。

这条雕龙和龙身的字如同天一般,想想也可以理解,毕竟这是关山传承了千年的秘密,如果看完就能猜到的话,也未免过于儿戏。

腾龙十三爪,似乎有一定的意义。古人制物都有相应的规格,尤其是用来隐藏消息的雕像,不可能会出现雕错的情况,十三爪而不是四爪八爪那一定代表某个象征。

华夏以龙为尊,各朝皇帝无不称自己为真龙天子,以此证明君权神授,自己的江山坐的理所当然,可这雕像上的龙总不至于是指某个皇帝吧,既是地点,那所代表的一个是一个地方。

把我的想法说了出来,集思广益之下总比我一个人要强,薛楠听到好像受到了启发,犹豫的说。

“我倒是有个猜想,龙爪如果不是代表皇帝的话,会不会是代表皇城?”

一语惊醒梦中人,听见薛楠的这句话,我恍然大悟,十三爪代表的不是十三位皇帝,而是一座在历史中被定都十三次的皇城,历史上能符合这一条件的,我想,只有洛阳和长安了。

长安,又称镐京、西京,曾长期是古代华夏的政治、经济与化中心,是我国古代做为都城时间最长的城市。

先后在这里建都的有:西周、秦、西汉、新、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等十三个王朝,历时长达一千一百四十年之久。

洛阳,别称洛邑、洛京、神都,位于河南省西部、黄河中下游,因地处洛河之阳而得名。有着五千多年的明史、四千多年的建城史和一千五百多年的建都史。

洛阳同样有着有十三朝古都之称,在历史上,有夏朝、商朝、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐朝、后梁、后唐、后晋,这十三个朝代均先后定都于此。

“这算什么事啊,折腾半天结果冒出来两个地方。”

沈浪就是这样。四肢发达头脑简单,一到动脑的环节就只剩下抱怨。

我又仔细的看着雕像,这么大的秘密不可能只给一个模糊不清的地点,洛阳长安,一定有一个另外的不同,那不同到底在哪里?

眼光不经意的看着龙身侧的线条,曲折蜿蜒宛如流云,我本以为这只是对龙雕的装饰,可这么重要的事情,又怎么会有无关紧要的多余之笔?

我又数了一遍线条的数量,不多不少正好八条,没有固定的排列,最怪异的是每一条都长短不同,弯度不同,就像随手而为,没有固定的姿态。

“兵无常势,水无常形……这上边画的不是流云,是流动的水,或者说是奔流不息的河流!”

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