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第二百二十八章 子贡与子路 (2 / 2)

“好了,你听听我要和你说的条件,我是什么样你还不知道么,不会让你吃亏的。”

听到苏中和的话,范怡翁点了点头,示意他继续说。

刚刚范伊翁的一番做派,也只不过是习惯性的想要讲讲条件而已。身为治安局最终能够拍板的人,如果所有人提出的要求自己都干脆的答应下来,那么治安局再多的资源也不会够用的。

因此,范伊翁就像是个抠搜的商人一样,养成了先压价的习惯。

不过,对于给苏岚一些补偿的事情,范伊翁是没有任何意见的。毕竟,玉虚宗的传承,是苏岚自己得到的。

而治安局,没有扬风格的做法。

子贡赎人的典故,或许现在已经没有太多人知道了,但是治安局却不能忘记。

如果为了所谓的风格,将道德无限拔高的话,那么最终,反而只能是世风日下人心不古。

反人性的道德,其实反而是邪恶。

每个人都不傻,如果为了所谓的道德,自己非但得不到任何的好处,反而还要付出更多,那么,倒不如直接无视。

举起了道德的大旗,惹不起,我总能躲得起吧。

付出者,一定要得到补偿,子贡赎人不如子路受牛,原因自然就在这里了。

孔子在几千年前就能够看明白的这个道理。到现在反而没有多少人说,并不是他们不懂,而是这样的口号,喊起来不够崇高。

大实话总是不好听的,但是喊漂亮话的人,又有谁能够实实在在的生活呢?

圣母婊这个词的存在,并不是没有意义。

有些话,苏岚不适合提,但是苏中和就可以了。

第一,他在治安局中有着崇高的资历。虽然普通的治安官对于这个名叫苏中和的前辈没有多少了解。

但那并不是因为苏中和的名声不够响亮,相反,那是为了保护苏中和这张底牌。

纵是已经不在明面上参与治安局很多年,但是苏中和一直都没有离开过。

第二么,苏中和是苏岚的父亲,老子帮儿子要好处,那是天经地义,谁也不能说什么。

举贤不避亲这个词,原本与举贤不必仇一样,都是一个褒义词。只是,后来随着时间慢慢推移,这个词的性质开始生了变化。

为官者,如果要推荐自己的亲属担任重要岗位的话,仿佛都是带着私心一样。

然后,大多数人,再做这样的事情时,都开始偷偷摸摸的。

然而,当举贤避亲已经成为真正被承认的价值观的时候,真正以当好官为己任的正人君子,已经干脆不再举荐自己的亲人了。

甚至于,开始故意组止这一切。即使对方是真正的贤才。

当底线设置的太高时,反而是不再顾及这些的小人得利的时代。

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